天理时评

以我手写我心,用我们的公民权利,筑成我们新的长城!

  作者天理政论作家、时事评论员和维权志愿者。天理真名叫陈启棠,男,广东省佛山市人。是土生土长的佛山人。在全世界各大网站上用的网名ID叫“天理”。自1998年上网以来,曾任多个论社区的版主、编辑、总编辑、管理员和区长。被称为“最富有批判精神的民主斗士”,是深青首届“十大杰出网络写作者”之一。天理志愿:在自己选择良知的同时,也同时唤醒和激励更多人加入到这正义的行动中来。天理近年在社会发生的一切有影响的灾难事件中写下大量的评论文章,特别是一系列震惊中外的的维权事件中,挺身而出,无私无畏,仗义执言!

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Friday, October 15, 2010

[转帖] 话说刘晓波的奖状与奖金

萨刘邦/文

人皆为欲望而生,但并是说就能够随心所欲。想起《道德经》篇中有这样的话,“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。”古代智者老子告诫人们:满屋的金银财宝,却无法守藏,富贵而后骄横,则会自取灾祸。孔子也说:“以约失之者鲜矣。”欲望本身无所谓善恶,但欲望的无节制却常常是恶的渊薮。

刘晓波获奖后,网上对刘晓波获奖后的160万奖金用途众说纷纭。最靠边的说法是根据刘晓波获知获奖时的一个说法,就是刘晓波的:,“这个奖首先是给六四亡灵的”,也就是说这个诺贝尔和平奖的奖金应捐给六四亡灵,这绝对没有任何疑问的。

但是,由于网上疯传要成立什么“刘晓波和平诺贝尔基金”,使得这一本来就有争议的刘晓波惹起更加大的争议。经网上帖子查找,最先的提出这个建议的是一个叫“天理”的网民,他是在刘晓波获奖后的第三天也就是10月10号发出了一篇《支持民运领袖刘晓波获诺贝尔和平奖》的文章,文章中指出“希望,尊重刘晓波先生心愿,将所得的诺贝尔和平奖的奖金设立为一个基金会,帮助那些给当局迫害的“六四”受害者和他们的家属以及一切惨遭当局迫害的为民主运动遭迫害的受害者”。

天理的文章更加呼唤:“一切支持和反对刘晓波先生和不同政治观点的人士,团结起来,支持刘晓波先生,共同搞好这个基金会,为中国未来的民主运动尽一分力”。经网友对文章作者的搜索后得知,原来这个叫“天理”的网民就是那个大名鼎鼎被刘晓波称之为“文痞”的广东著名的维权人士。

但是,当天理的文章一出来,有热心人士就将一个似是而非的所谓《诺贝尔基金倡议书》散发了出来。于是,网络世界就热起来了。支持和反对人目前网上看出占一半,支持天理建议的是以前批评刘晓波先生不同政治观点的人士,还有那些与“六四”事件有关联的人。反对的是以刘晓波先生为中心、将刘晓波捧为神的人,也就是说刘圈子的人,网上操纵的象什么野渡、小乔、刘狄、王怡、余杰等等。

他们的观点也就是因为这个叫“天理”的批评过刘晓波纵容手下的马仔陷害高郭陈胡等维权同道。真正的原因是刘圈子的人把刘晓波视为是不可触及的不可批评的领袖!刘晓波的观点是正确且不可批评的,把批评刘晓波的人视作是恶批刘、攻击刘、否定刘。老夫认为,这就是小圈子的党同代异!这和共产党有何区别?一旦让这帮家伙掌权,岂不和共产党如出一辙?

要知道刘晓波先生能获奖,是国际主流媒体开始关注中国民众力量的一个信号,这个信号并不是以刘晓波观点为代表所独占的,批评刘晓波观点的人们也是其中一部分。若从国内底层民众取态和趋势来看,批评刘晓波观点的力量远远大于刘晓波观点的力量。也就是人们常说的国内维权运动与国内的民主运动。所以,把刘晓波说成是异议领袖只是刘晓波小圈子内的共识,与国内的维权运动的人士无关。

老夫知道刘晓波视这个诺贝尔和平奖的重要程度,老夫相信刘晓波若是知道“天理”在为他呼唤也不会容许那些手下那样作践自己。假如对“六四”受害者的正义荡然无存,拿到这个诺贝尔和平奖在这世上生存,又有什么价值?其手下的所作所为,不但维护不了刘晓波先生的形象,而是在抹黑刘晓波先生!他们的言行就是这样告知世人,刘晓波先生只是一个喝“六四”人血馒头的人!说将这个“奖给六四亡灵的”只是作秀的,惠而不费,自己肯定会一毛不拔的。

反过来,说这个天理先生的建议没问过刘晓波先生,未能得到晓波先生的同意,那么?在那些对刘晓波先生获奖的自我搽脂抹粉的报道中,把刘晓波捧上13亿人民的代表,闹剧演得何等雀喧鸠聚?未经授权和同意强行代表十三亿人民的独裁思维,这又是何等的“道德上进行绑架”?

见过无耻的,还真没见过这般无耻的。什么的弄虚作假,浑水摸鱼,借刘晓波先生获奖攥取名利进行自我美化,上次的名人签名的导演有点山寨,化妆师也不专业,道具不逼真,破绽很多结果南柯一梦。这次围攻“天理”的建议也都是党同代异。一个小圈子荒谬到如此程度,真是滑天下之大稽!依老夫看这里面的确有着大大的玄机,朋友们能否帮老夫解开这疑团,不要让老夫领悟下去了...希望小圈子导演们在这次“基金会”事件的破绽漏洞专业一点,哈哈。

2010-10-15中午于上海

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