天理：乌鸦嘴与灵魂毒疮！

文/天理

从七月十六日廖梦君遇害惨死到今天已经是一百六十多天时间了，国内互网民的维权不断质问当局还的廖梦君惨死真相壮举确如惊涛拍岸，一浪高过一浪，恐怕国人各人自有各人的评价。俺天理觉得的是在网民为追求真相的声浪中，当局也早已左右支拙，微露衰象了，以为张开把狗嘴就以为吐出了象牙，全靠几个毒疮来支撑了。网民对廖梦君遇害一案百折不挠，抗争到底，誓要将这真相彻底公开，不管这真相对政府和廖家谁有利。

网上言论文章，以前被视为只不过是一些灌水的东西，但自从孙志刚一案后，网民尝到了言论的利害，互联网相对对纸媒新闻来说多了一点点空间。但是，在这种情况下，要另互联网成为媒体监督当局公开廖梦君惨死真相是不可能的。很多人都知道，法律的执行是在当地政府的领导之下，加上这些法律是只管老百姓而不管当局他们的。这样在他们的手中，任何法律条文都只能是白纸空文，对人民“捏在手心是个死鳖。放出来就是个鸭头！”

可喜的是，民间网站声援廖祖笙为惨死的儿子讨公道中形成了一个新的方式，就是由原来的松松散散的个人状态，逐渐走向了联合，走向进步。这样公民的民间言论就有了突破，同样道理。最显着的是将分散的铺天盖地的民意沸腾起来！网络舆论的影响力在廖梦君遇害惨死一案声援中已经达到了一个高峰，甚至可以说是空前顶峰。因为，在现实生活中缺少一个能充分容纳民意表达的平台，这样民意就很难通过正式的渠道进入到事件的裁判和解决中去，谁是谁非也由作出法律的公正解释。这样的民间争取，应该说，是从某种程度上坚持从法律上能正面争回自己正当权利的表示。
老子曰：公则天下平。此言不假，公平乃是指社会对社会成员所提供的机会是否均等是否公平，个人之出身与际遇与此无关。一个社会不和谐的最根本原因在于法律上的不公平，“徇私妄法者，少有不诛杀”。 不公平事天下皆知，社会上太多的不公平，习以为常了，不公平久了人也就默认了，也就自觉了。正是由于既得利益者用残暴来加剧这种不公平，百姓还是社会的最低层，上下五千年，唯独没有一个公平的社会。廖梦君惨死一案，政府不公，无处不舞弊，现今尚不如封建社会。执法不公平，官犯法，很多人喜欢说“乱世宜用重典”孰不知乱世重典也是取乱之道。上要“腰斩”的！

廖祖笙为惨死的儿子讨公道中，其也不是人们所言是第一个吃“螃蟹”的人。无疑，当披着“五毛”外衣丧尽天良的畜生们成群结队地疯狂吮吸着廖梦君的鲜血在向廖祖笙大放厥词时，堕落的人性与嗜血的兽性又何能分别？分明就是兴风作浪，活脱脱一群嗜血成性大流氓。真的是应验了杜甫的“剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼”的诗句中形容的禽兽。还是当真的做了一条狗，夹起尾巴，世间上不平事就不敢做声，只是对身边想站起来做人的同类眦牙！丑陋！

真的是人心不古，受害者反倒变成“作秀”者！他们挑战的是人类的伦理价值观！他们敢冒天下之大不为，更是令人所不齿。他们就得必须付出代价，真的是无耻透顶！真的是有辱斯文！一个社会有着这么多的不公平，要稳定太平岂可得乎？但想到当今之不平又何止于此呢？如何解决这些不平事。俺不禁暗自思忖：“今天，如果有耶稣勇敢地扑向十字架，那么，一切披着神圣外衣的世俗力量能不崩溃吗？”

2006-12-26于廖梦君惨死地佛山